El Jantar Mantar, Jaipur

El Jantar Mantar, en Jaipur, es un sitio de observación astronómico construido en el siglo 18. Incluye un conjunto de unos 20 instrumentos de renta fija principal. Son ejemplos monumentales de la fábrica de los instrumentos conocidos, pero que en muchos casos tienen características específicas propias. Diseñado para la observación de las posiciones astronómicas a simple vista, que encarnan varias innovaciones arquitectónicas e instrumental. Este es el más significativo, más completo, y el mejor conservado de los observatorios históricos de la India. Es una expresión de las habilidades astronómicas y conceptos cosmológicos de la corte de un príncipe académico al final del período de Mughal.

Tabriz complejo Histórico Bazar

Tabriz ha sido un lugar de intercambio cultural desde la antigüedad y su complejo bazar histórico es uno de los centros comerciales más importantes de la Ruta de la Seda. Tabriz Complejo Histórico Bazar consiste en una serie de estructuras de bloques interconectados, cubiertas, edificios y espacios cerrados para diferentes funciones. Tabri y su bazar ya eran prósperos y famosos en el siglo 13, cuando la ciudad, en la provincia de Azerbaiyán Oriental, se convirtió e la capital del reino de Safavid. La ciudad perdió su condición de capital en el siglo 16, pero siguió siendo un importante centro comercial hasta el final del siglo 18, con la expansión del poder otomano. Es uno de los ejemplos más completos del sistema comercial tradicional y cultural de Irán.

Sheij Safi al-din Khānegāh y Ensemble Santuario en Ardabil

Construido entre el comienzo de la 16 ^ª siglo y el final de la 18 ^ª siglo, este lugar de retiro espiritual en la tradición sufí iraní utiliza las formas arquitectónicas tradicionales para maximizar el uso de espacio disponible para acomodar una variedad de funciones (incluyendo una biblioteca, un mezquita, una escuela, mausoleos, una cisterna, un hospital, cocinas, una panadería, y algunas oficinas). Incorpora una ruta para llegar al santuario del jeque divide en siete segmentos, que reflejan las siete etapas de la mística sufí, separados por ocho puertas, que representan los ocho actitudes del sufismo. El conjunto incluye el buen estado de conservación y ricamente ornamentadas fachadas e interiores, con una notable colección de objetos antiguos.Constituye un conjunto de elementos raros de la arquitectura islámica medieval.

Canal del S. XVII la zona de anillo de Amsterdam en el interior Singelgracht

El conjunto urbano histórico del distrito de los canales de Amsterdam fue un proyecto para un nuevo puerto de la ciudad "construida a finales del 16 y principios del siglo 17. Se compone de una red de canales hacia el oeste y el sur del casco histórico y el puerto medieval que rodeaba el casco antiguo y estuvo acompañado por el reposicionamiento de interior de las fronteras fortificadas de la ciudad, e canal Singel.
Este fue un programa a largo plazo que implicó la ampliación del drenaje de la ciudad por los pantanos, utilizando un sistema de canales en arcos concéntricos y llenando los espacios intermedios. Estos espacios permiten el desarrollo de un conjunto homogéneo urbanas incluidas las casas de dos aguas y numerosos monumentos.Esta extensión urbana fue la mayor y más homogénea de su tiempo. Era un modelo de urbanismo a gran escala, y sirvió como una referencia en todo el mundo hasta el siglo 19.

Plaza de San Francisco en la ciudad de São Cristóvão

Plaza de San Francisco, en la ciudad de São Cristóvão, es un espacio cuadrangular abierto rodeado de importantes edificios de principios tales como la Iglesia de São Francisco y el convento, la Iglesia y la Santa Casa da Misericordia, el Palacio Provincial y las casas asociadas de diferentes períodos históricos que rodean la Square. Este conjunto monumental, junto a las casas de alrededor 18 y 19 del siglo-, crea un paisaje urbano que refleja la historia de la ciudad desde su origen. El complejo franciscano es un ejemplo de la arquitectura típica de la orden religiosa se ha desarrollado en el noreste de Brasil.

Sitio proto - urbano de Sarazm

Sarazm, que significa "donde comienza la tierra", es un testimonio del sitio arqueológico de rodamiento para el desarrollo de los asentamientos humanos en Asia Central, desde el cuarto milenio aC hasta el final del 3er milenio antes de Cristo.Las ruinas demuestran el desarrollo temprano de la proto-urbanización en esta región.Este centro de la liquidación, una de las más antiguas de Asia Central, se encuentra entre una región montañosa adecuado para la cría de ganado de los pastores nómadas, y un gran valle propicio para el desarrollo de la agricultura y el riego de las poblaciones se asentaron en la región. Sarazm también demuestra la existencia de intercambios comerciales y culturales y las relaciones comerciales con los pueblos en un área geográfica extensa, que se extiende desde las estepas de Asia Central y Turkmenistán, en la meseta iraní, el valle del Indo y hasta el Océano Índico.

Cuevas prehistóricas de Yagul y Mitla en el Valle Central de Oaxaca

Esta propiedad se encuentra en la vertiente norte del valle de Tlacolula subtropicales en el centro de Oaxaca y se compone de dos complejos arqueológicos prehispánicos y una serie de cuevas prehistóricas y abrigos rocosos. Algunos de estos refugios proporcionan evidencia de arte rupestre y arqueológica para el progreso de nómadas cazadores-recolectores a los agricultores incipientes. Diez semillas Cucurbitaceae mil años en una cueva, Guilá Naquitz, son considerados como la evidencia más temprana conocida de plantas domesticadas en el continente, mientras que fragmentos de mazorca de maíz de la misma cueva se dice que son la primera evidencia documentada de la domesticación de maíz. El paisaje cultural de las cuevas prehistóricas de Yagul y Mitla demuestra el vínculo entre el hombre y la naturaleza que dio origen a la domesticación de plantas en América del Norte, lo que permite el surgimiento de las civilizaciones mesoamericanas

Histórico Pueblos de Corea: Hahoe y Yangdong

Fundada en los siglos 14 al 15 de Hahoe y Yangdong son vistos como los dos pueblos más representativos del clan histórico en la República de Corea. Su diseño y ubicación - al abrigo de las montañas boscosas y hacia afuera en un río y abrir los campos agrícolas - refleja la distintiva cultura aristocrática confuciana de la primera parte de la dinastía Joseon (1392-1910). Las aldeas estaban situadas para proporcionar alimento físico y espiritual de sus paisajes circundantes. Que incluyen residencias de las familias la cabeza, junto con importantes casas con entramado de madera de los miembros de otro clan, también pabellones, salas de estudio, academias Confucio para el aprendizaje, y grupos de una historia de paredes de barro, casas con techo de paja, antes de los comuneros. Los paisajes de las montañas, los árboles y el agua de todo el pueblo, enmarcado en las opiniones de los pabellones y retiros, se celebraron por su belleza por los poetas del siglo 17 y 18.

Monumentos históricos Dengfeng "El centro del cielo y la tierra"

Monte Songshang es considerado como la montaña sagrada de China central. Al pie de este 1500 metros de alta montaña, cerca de la ciudad de Dengfeng, en la provincia de Henan y repartidas en un círculo de 40 kilómetros cuadrados, Venta de ocho grupos de edificios y sitios, incluyendo tres puertas Que Han - sigue siendo de los más antiguos edificios religiosos en China -, los templos, el reloj de sol Zhougong Plataforma y el Observatorio de Dengfeng. Construido a lo largo de nueve dinastías, estos edificios son el reflejo de diferentes maneras de percibir el centro del cielo y la tierra y el poder de la montaña como un centro de devoción religiosa. Los monumentos históricos de Dengfeng incluyen algunos de los mejores ejemplos de antiguos edificios chinos dedicados al ritual, la ciencia, la tecnología y la educación.

Sede episcopal de Albi

En las orilla del río Tam en el sur-oeste de Francia, la antigua ciudad de Albi refleja la culmunación de un conjunto arquitectónico y urbano medieval. Hoy, el Puente Viejo (Puente Viejo), el barrio de Saint-Salvi y su iglesia son testimonio de su desarrollo inicial (siglos 10 al 11). A raíz de la cruzada albigense contra los herejes cátaros (siglo 13) se convirtió en una ciudad episcopal de gran alcance. Construido en una única sur de estilo gótico francés de ladrillo locales en rojo característico y colores naranja, el noble catedral fortificada (siglo 13 tardío) domina la ciudad, lo que demuestra el poder recuperado por el clero católico romano. Junto a la Catedral es el gran obispo de Palacio de la Berbie, con vistas al río y rodeado de barrios residenciales que se remontan a la Edad Media. La ciudad episcopal de Albi forma un conjunto coherente y homogéneo de los monumentos y barrios que se ha mantenido prácticamente sin cambios durante siglos.

Sector Central de la ciudadela imperial de Thang Long - Hanoi

La ciudadela de Thang Long Imperial fue construida en el siglo 11 por la dinastía Ly Nam, que marca la independencia del Viet Dai. Fue construida sobre los restos de un chino fortaleza que data del siglo séptimo, en un terreno drenado ganados al delta del Río Rojo de Hanoi. Fue el centro del poder político regional de casi 13 siglos sin interrupción. Los edificios de la Ciudadela Imperial y los restos de los 18 Hoang Dieu Sitio arqueológico reflejan una cultura única del Sudeste Asiático específica a la parte baja del valle del río Rojo, en el cruce entre las influencias provenientes de China en el norte y el antiguo Reino de Champa, en el sur .

Camino Real de Tierra Adentro

Camino Real de Tierra Adentro era el Camino Real de Tierra Adentro, también conocida como la Ruta de la Plata. El bien inscrito consta de 55 páginas y cinco sitios del Patrimonio Mundial existentes se extiende a lo largo de una sección de 1.400 kilometros de esta ruta kilometros 2600, que se extiende al norte de la Ciudad de México a Texas y Nuevo México, Estados Unidos de América. La ruta fue utilizado activamente como ruta comercial por 300 años, desde mediados de los 16 al siglo 19, principalmente para el transporte de la plata extraída de las minas de Zacatecas, Guanajuato y San Luis Potosí, y el mercurio importado de Europa. Aunque es una ruta que fue motivado y consolidado por la industria minera, sino que también fomenta la creación de vínculos sociales, culturales y religiosos, en particular entre las culturas española y amerindia.

Atolón Bikini sitio de prueba nuclear

A raíz de la Segunda Guerra Mundial, en una medida muy relacionada con los comienzos de la Guerra Fría, los Estados Unidos de América decidió reanudar los ensayos nucleares en el Océano Pacífico, en el atolón de Bikini en el archipiélago de Marshall. Después de que el desplazamiento de los habitantes locales, 67 pruebas nucleares llevadas a cabo desde 1946 hasta 1958, incluyendo la explosión de la primera bomba H (1952). Atolón Bikini ha conservado evidencia directa tangible de que es muy significativo en la transmisión de la potencia de los ensayos nucleares, es decir, los barcos hundidos envió al fondo de la laguna por las pruebas en 1946 y el gigantesco cráter Bravo. Equivalente a 7.000 veces la fuerza de la bomba de Hiroshima, las pruebas tuvieron consecuencias importantes en la geología y el medio ambiente natural del atolón de Bikini y en la salud de las personas que estuvieron expuestas a la radiación. A través de su historia, el atolón simboliza el amanecer de la era nuclear, a pesar de su imagen paradójica de la paz y del paraíso terrenal. Este es el primer sitio de las Islas Marshall para inscribirse en la Lista del Patrimonio Mundial

Sitios de los convictos australianos

La propiedad incluye una selección de once sitios penales, entre los miles establecido por el Imperio Británico en suelo australiano en los 18º y 19º siglos. Los sitios se distribuyen a través de Australia, desde Fremantle en Australia Occidental y Arturo Valle de Kingston en la isla de Norfolk, al este, y de las áreas alrededor de Sydney en Nueva Gales del Sur en el norte, a los sitios ubicados en Tasmania en el sur. Alrededor de 166.000 hombres, mujeres y niños fueron enviados a Australia más de 80 años entre 1787 y 1868, condenado por la justicia británica para el transporte al condenar a las colonias. Cada uno de los centros contaban con un propósito específico, tanto en términos de prisión punitiva y de rehabilitación a través de trabajos forzados para ayudar a construir la colonia. El australiano Sitios Convicto presenta los mejores ejemplos sobrevivientes de gran escala condenar el transporte y la expansión colonial de las potencias europeas a través de la presencia y el trabajo de los convictos.

A-Turaif

Esta propiedad fue la primera capital de la dinastía saudí, en el corazón de la Península Arábiga, al noroeste de Riad. Fundada en el siglo 15, que da testimonio del estilo arquitectónico Najdi, que es especifica para el centro de la península arábiga. En el siglo 19 18 y principios, su papel político y religioso mayor, y la ciudadela de al-Turaif se convirtió en el centro del poder temporal de la Casa de Saud y la propagación de la reforma wahabí dentro de la religión musulmana. La propiedad incluye los restos de numerosos palacios y un conjunto urbano construido en el borde del oasis ad-Dir'iyah.

Es un ejemplo único de la arquitectura y decoración de estilo Najdi, que sólo se desarrolla en el corazón de la Península Arábiga. Es evidencia de un uso original arquitectónicos y decorativos de adobe, la formación de un estilo claramente regional, consiste en un conjunto amplio y diversificado urbana y el palacio en un entorno oasis y da testimonio de la combinación de un método de construcción que está bien adaptado a su medio ambiente, el uso de adobe en los principales complejos de palacio, junto con un especial sentido de la decoración geométrica.