El Jantar Mantar, Jaipur

El Jantar Mantar, en Jaipur, es un sitio de observación astronómico construido en el siglo 18. Incluye un conjunto de unos 20 instrumentos de renta fija principal. Son ejemplos monumentales de la fábrica de los instrumentos conocidos, pero que en muchos casos tienen características específicas propias. Diseñado para la observación de las posiciones astronómicas a simple vista, que encarnan varias innovaciones arquitectónicas e instrumental. Este es el más significativo, más completo, y el mejor conservado de los observatorios históricos de la India. Es una expresión de las habilidades astronómicas y conceptos cosmológicos de la corte de un príncipe académico al final del período de Mughal.

Tabriz complejo Histórico Bazar

Tabriz ha sido un lugar de intercambio cultural desde la antigüedad y su complejo bazar histórico es uno de los centros comerciales más importantes de la Ruta de la Seda. Tabriz Complejo Histórico Bazar consiste en una serie de estructuras de bloques interconectados, cubiertas, edificios y espacios cerrados para diferentes funciones. Tabri y su bazar ya eran prósperos y famosos en el siglo 13, cuando la ciudad, en la provincia de Azerbaiyán Oriental, se convirtió e la capital del reino de Safavid. La ciudad perdió su condición de capital en el siglo 16, pero siguió siendo un importante centro comercial hasta el final del siglo 18, con la expansión del poder otomano. Es uno de los ejemplos más completos del sistema comercial tradicional y cultural de Irán.

Sheij Safi al-din Khānegāh y Ensemble Santuario en Ardabil

Construido entre el comienzo de la 16 ^ª siglo y el final de la 18 ^ª siglo, este lugar de retiro espiritual en la tradición sufí iraní utiliza las formas arquitectónicas tradicionales para maximizar el uso de espacio disponible para acomodar una variedad de funciones (incluyendo una biblioteca, un mezquita, una escuela, mausoleos, una cisterna, un hospital, cocinas, una panadería, y algunas oficinas). Incorpora una ruta para llegar al santuario del jeque divide en siete segmentos, que reflejan las siete etapas de la mística sufí, separados por ocho puertas, que representan los ocho actitudes del sufismo. El conjunto incluye el buen estado de conservación y ricamente ornamentadas fachadas e interiores, con una notable colección de objetos antiguos.Constituye un conjunto de elementos raros de la arquitectura islámica medieval.

Canal del S. XVII la zona de anillo de Amsterdam en el interior Singelgracht

El conjunto urbano histórico del distrito de los canales de Amsterdam fue un proyecto para un nuevo puerto de la ciudad "construida a finales del 16 y principios del siglo 17. Se compone de una red de canales hacia el oeste y el sur del casco histórico y el puerto medieval que rodeaba el casco antiguo y estuvo acompañado por el reposicionamiento de interior de las fronteras fortificadas de la ciudad, e canal Singel.
Este fue un programa a largo plazo que implicó la ampliación del drenaje de la ciudad por los pantanos, utilizando un sistema de canales en arcos concéntricos y llenando los espacios intermedios. Estos espacios permiten el desarrollo de un conjunto homogéneo urbanas incluidas las casas de dos aguas y numerosos monumentos.Esta extensión urbana fue la mayor y más homogénea de su tiempo. Era un modelo de urbanismo a gran escala, y sirvió como una referencia en todo el mundo hasta el siglo 19.

Plaza de San Francisco en la ciudad de São Cristóvão

Plaza de San Francisco, en la ciudad de São Cristóvão, es un espacio cuadrangular abierto rodeado de importantes edificios de principios tales como la Iglesia de São Francisco y el convento, la Iglesia y la Santa Casa da Misericordia, el Palacio Provincial y las casas asociadas de diferentes períodos históricos que rodean la Square. Este conjunto monumental, junto a las casas de alrededor 18 y 19 del siglo-, crea un paisaje urbano que refleja la historia de la ciudad desde su origen. El complejo franciscano es un ejemplo de la arquitectura típica de la orden religiosa se ha desarrollado en el noreste de Brasil.

Sitio proto - urbano de Sarazm

Sarazm, que significa "donde comienza la tierra", es un testimonio del sitio arqueológico de rodamiento para el desarrollo de los asentamientos humanos en Asia Central, desde el cuarto milenio aC hasta el final del 3er milenio antes de Cristo.Las ruinas demuestran el desarrollo temprano de la proto-urbanización en esta región.Este centro de la liquidación, una de las más antiguas de Asia Central, se encuentra entre una región montañosa adecuado para la cría de ganado de los pastores nómadas, y un gran valle propicio para el desarrollo de la agricultura y el riego de las poblaciones se asentaron en la región. Sarazm también demuestra la existencia de intercambios comerciales y culturales y las relaciones comerciales con los pueblos en un área geográfica extensa, que se extiende desde las estepas de Asia Central y Turkmenistán, en la meseta iraní, el valle del Indo y hasta el Océano Índico.

Cuevas prehistóricas de Yagul y Mitla en el Valle Central de Oaxaca

Esta propiedad se encuentra en la vertiente norte del valle de Tlacolula subtropicales en el centro de Oaxaca y se compone de dos complejos arqueológicos prehispánicos y una serie de cuevas prehistóricas y abrigos rocosos. Algunos de estos refugios proporcionan evidencia de arte rupestre y arqueológica para el progreso de nómadas cazadores-recolectores a los agricultores incipientes. Diez semillas Cucurbitaceae mil años en una cueva, Guilá Naquitz, son considerados como la evidencia más temprana conocida de plantas domesticadas en el continente, mientras que fragmentos de mazorca de maíz de la misma cueva se dice que son la primera evidencia documentada de la domesticación de maíz. El paisaje cultural de las cuevas prehistóricas de Yagul y Mitla demuestra el vínculo entre el hombre y la naturaleza que dio origen a la domesticación de plantas en América del Norte, lo que permite el surgimiento de las civilizaciones mesoamericanas